English

During the affliction of Ibn Az-Zubair, two men came to Ibn `Umar and said, "The people are lost, and you are the son of `Umar, and the companion of the Prophet, so what forbids you from coming out?" He said, "What forbids me is that Allah has prohibited the shedding of my brother's blood." They both said, "Didn't Allah say, 'And fight then until there is no more affliction?" He said "We fought until there was no more affliction and the worship is for Allah (Alone while you want to fight until there is affliction and until the worship become for other than Allah." Narrated Nafi` (through another group of sub-narrators): A man came to Ibn `Umar and said, "O Abu `Abdur Rahman! What made you perform Hajj in one year and Umra in another year and leave the Jihad for Allah' Cause though you know how much Allah recommends it?" Ibn `Umar replied, "O son of my brother! Islam is founded on five principles, i.e. believe in Allah and His Apostle, the five compulsory prayers, the fasting of the month of Ramadan, the payment of Zakat, and the Hajj to the House (of Allah)." The man said, "O Abu `Abdur Rahman! Won't you listen to why Allah has mentioned in His Book: 'If two groups of believers fight each other, then make peace between them, but if one of then transgresses beyond bounds against the other, then you all fight against the one that transgresses. (49.9) and:--"And fight them till there is no more affliction (i.e. no more worshiping of others along with Allah)." Ibn `Umar said, "We did it, during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) when Islam had only a few followers. A man would be put to trial because of his religion; he would either be killed or tortured. But when the Muslims increased, there was no more afflictions or oppressions." The man said, "What is your opinion about `Uthman and `Ali?" Ibn `Umar said, "As for `Uthman, it seems that Allah has forgiven him, but you people dislike that he should be forgiven. And as for `Ali, he is the cousin of Allah's Messenger (ﷺ) and his son-in-law." Then he pointed with his hand and said, "That is his house which you see."

Urdu · اردو

ابن زبیر کی مصیبت کے دوران، دو آدمی ابن عمر کے پاس آئے اور کہا، "لوگ گمراہ ہو چکے ہیں، اور آپ عمر کے بیٹے ہیں، اور نبی کے ساتھی ہیں، تو آپ کو باہر آنے سے کیا چیز روکتی ہے؟" انہوں نے کہا، "مجھے روکنے والی چیز یہ ہے کہ اللہ نے میرے بھائی کا خون بہانے سے منع کیا ہے۔" دونوں نے کہا، "کیا اللہ نے نہیں فرمایا، 'اور لڑو یہاں تک کہ کوئی فتنہ باقی نہ رہے؟'" انہوں نے کہا، "ہم نے لڑائی کی یہاں تک کہ کوئی فتنہ باقی نہ رہا اور عبادت صرف اللہ کے لیے ہے جبکہ آپ لوگ لڑنا چاہتے ہیں یہاں تک کہ فتنہ باقی رہے اور عبادت غیر اللہ کے لیے ہو جائے۔" نافع نے روایت کی (دوسرے راویوں کے ذریعے): ایک آدمی ابن عمر کے پاس آیا اور کہا، "اے ابو عبدالرحمن! آپ نے ایک سال حج کیوں کیا اور دوسرے سال عمرہ کیوں کیا اور اللہ کی راہ میں جہاد کیوں چھوڑ دیا حالانکہ آپ جانتے ہیں کہ اللہ اس کی کتنی سفارش کرتا ہے؟" ابن عمر نے جواب دیا، "اے میرے بھتیجے! اسلام پانچ اصولوں پر قائم ہے، یعنی اللہ اور اس کے رسول پر ایمان، پانچ فرض نمازیں، رمضان کے مہینے کا روزہ، زکات کی ادائیگی، اور اللہ کے گھر کا حج۔" آدمی نے کہا، "اے ابو عبدالرحمن! کیا آپ نہیں سنیں گے کہ اللہ نے اپنی کتاب میں کیوں فرمایا: 'اگر دو مومن ایک دوسرے سے لڑیں تو ان کے درمیان صلح کرو، لیکن اگر ان میں سے کوئی ایک دوسرے پر زیادتی کرے تو تم سب اس کی طرف لڑو۔' (49.9) اور: 'اور ان سے لڑو یہاں تک کہ کوئی فتنہ باقی نہ رہے (یعنی اللہ کے ساتھ دوسروں کی عبادت نہ ہو)۔'" ابن عمر نے کہا، "ہم نے یہ کیا، اللہ کے رسول (ﷺ) کی زندگی میں جب اسلام کے پیروکار بہت کم تھے۔ ایک آدمی اپنے دین کی وجہ سے آزمایا جاتا تھا؛ یا تو اسے قتل کر دیا جاتا یا عذاب دیا جاتا۔ لیکن جب مسلمانوں کی تعداد بڑھ گئی، تو نہ کوئی فتنہ رہا اور نہ کوئی ظلم۔" آدمی نے کہا، "آپ کا عثمان اور علی کے بارے میں کیا خیال ہے؟" ابن عمر نے کہا، "جہاں تک عثمان کا تعلق ہے، لگتا ہے کہ اللہ نے اسے معاف کر دیا ہے، لیکن آپ لوگ اس کے معاف کیے جانے کو ناپسند کرتے ہیں۔ اور علی، وہ اللہ کے رسول (ﷺ) کے چچا زاد اور داماد ہیں۔" پھر انہوں نے اپنے ہاتھ سے اشارہ کیا اور کہا، "یہ ان کا گھر ہے جو آپ دیکھ رہے ہیں۔"